从儒家学说 论诚信精神

    儒家文化是中国的传统文化。2000多年以来，一代又一代的中国人都是受儒家文化的教育熏陶。探究2000多年以来的儒家文化，我们不难发现，儒家伦理思想的一个显著特色，就是诚信精神，也就是守信用、讲信誉、重承诺这些中华民族的传统美德。从孔子开始，诚信就成为儒学的核心论题之一，“子以四教：文、行、忠、信”。一部《论语》中“信”字出现的次数竟达到38次。

    首先，儒家认为人无信不立。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无辊，小车无轨，其何以行之哉？”这就是说，一个人如果不讲信用，在世上就会寸步难行。在孔子看来，讲究诚信是放之四海而皆准的做人道理。一次，弟子询问如何立身处业，方可修身养性，孔子回答说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”

    其次，儒家认为诚信是立国之本。诚信是治国的重要政治原则。一次，子贡问孔子如何从政，孔子回答说：“足食、足兵、民信之矣。”子贡又问：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子回答说：先去食后去兵，因为“自古皆有死，民无信不立。”意即统治者要取得人民的信任，然后才能长治久安。孔子对诚信政治价值的重视，于此表露无遗。

    第三，儒家认为善人也，信人也。孔子说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”这里所讲的“成人”，正如朱熹所注解的，是“全人”，是一种典范性的人格，孔子虽然给出了很多的要求，但值得注意的是，孔子特别提出了若能做到诚信也就可以算是“成人”了，由此可见诚信在人格完善中的重要意义。孟子也十分重视人格中的诚信问题，他就提出一个“信人”的人格档次和概念：“浩生不害问曰：乐正子，何人也？孟子曰：善人也，信人也……可欲之谓善，有诸已谓信。”《孟子·尽心下》在儒家伦理思想中，诚信是完美人格的道德前提。

    第四，诚信是沟通人际关系，促进人与人之间相互尊重、相互理解、相互信任的精神纽带。孔子要求“与朋友交，言而有信”“信则任焉”。弟子子夏也说“与朋友交言而有信”。曾子“吾日三省吾身”中就有一项是“与朋友交而不信乎？”凡此种种都表明儒家对人际交往中诚信的高度重视。

    由此看来，诚信是我们中国人自古以来就有的良好品德，它延续了2000多年中华民族的灿烂文化，演绎了一代又一代中国人的美好精神和动人故事。

    诚信的建立和维系，依赖于个人的道德修养，全体公民素质的提高，健全的法制和信用制度建设，严厉的监管，良好的职业道德和广泛的舆论监督。同时，还须弘扬中国的传统文化，以儒教的文明来呼唤我们中国人原本就固有的诚信精神，以诚信精神来塑造我们中国人诚实守信的良好形象，从而进一步促进中华民族的伟大复兴和中国社会的文明进步。